예수님은 "종은 자기 주인보다 높지 않다. 보냄을 받은 사람은 그를 보낸 사람보다 높지 않다"라고 말씀하셨다(요한복음 13:16). "보냄을 받은 사람"은 원어로 아포스톨로스, 곧 사도다. 바울은 로마서를 "그리스도 예수의 종, 나 바울"로 시작하며 자신이 "사도로 부르심을 받았"다고 말한다(로마서 1:1).
바울 자신도 예수님의 말씀을 가리킨다. "이 명령은 내가 하는 것이 아니라 주께서 하시는 것입니다"(고린도전서 7:10). "'주는 것이 받는 것보다 더 복된 일이다.' 하신 주 예수의 말씀을 잊지 말라"(사도행전 20:35). "내가 그리스도를 본받는 사람인 것처럼, 여러분도 나를 본받는 사람들이 되십시오"(고린도전서 11:1). 또 그는 "우리 주 예수 그리스도의 건전한 가르침"과 다른 교리를 가르치는 사람들을 경고한다(디모데전서 6:3). 바울은 예수님을 거슬러서가 아니라 예수님을 통해 읽어야 한다. 베드로는 바울의 편지에 "무슨 말인지 알기 어려운 내용들이 들어 있"어서 "배우지 못한 사람들이나 믿음이 흔들리는 사람들은, 다른 성경을 비뚤어지게 해석하듯이 그 편지의 뜻도 비뚤어지게 해석하여 마침내 스스로 파멸에 이르고 말 것"이라고 경고했다(베드로후서 3:16).
그러므로 종은 주인에 비추어 읽어야 한다. 리는 그 반대로 했다. 그는 바울의 잣대로 야고보를 쟀다. 그는 "야고보와 대조적으로, 바울은 교회의 일들로 배어들고 적셔지고 흠뻑 젖어 있었다"고 썼다(야고보서 라이프 스타디 제12편 ↗). 야고보가 "다소 벗어나 있었다"는 그 "하나님의 경륜"(제5편 ↗)은 리가 바울의 단어 오이코노미아(oikonomia)에서 세운 개념이다. "헬라어에서 1장 4절의 '하나님의 경륜'이라는 말은 하나님의 집안 경영이라는 뜻도 있다"(디모데전서 라이프 스타디 제1편 ↗). 그를 옹호하는 사람들은 흔히 대놓고 말한다. 바울을 통해 예수님을 읽으라는 것이다. 그러나 바울이 예수님의 메아리라면 기준은 예수님이시고, 야고보는 그 기준에 맞는다. 예수님의 말씀이 바울을 거친 뒤에야 효력이 있다면, 바울이 예수님을 덮어쓰는 것이다. 야고보서에 대한 자세한 논증은 위트니스 리, 야고보, 바울에 있다.
바울은 예수님이 하신 말씀을 그대로 말한다
바울을 메아리로 읽으면, 바울은 예수님이 말씀하신 것을 그대로 말한다.
| 예수님 | 바울 | |
|---|---|---|
| 열매로 알려짐 | "좋은 나무는 좋은 열매를 맺지만, 나쁜 나무는 나쁜 열매를 맺는다"마태복음 7:17 | "사람은 자기가 심은 것을 그대로 거두기 때문입니다… 성령을 기쁘시게 해 드리려고 심는 사람은, 성령으로부터 영원한 생명을 거둘 것입니다"갈라디아서 6:7-8 |
| 불법은 문을 닫는다 | "나는 너희를 모른다. 이 악한 자들아, 내 앞에서 썩 물러가거라!"마태복음 7:23 | "이런 짓을 일삼는 사람들은 하나님의 나라를 유산으로 물려받지 못할 것입니다"갈라디아서 5:21 |
| 말만 하고 행하지 않음 | "'예, 아버지. 가서 일하겠습니다.' 그러나 이 아들은 끝내 가지 않았다"마태복음 21:30 | "그들은 말로는 하나님을 안다고 하지만, 행동으로는 하나님을 부인하고 있다"디도서 1:16 |
| 행위대로 심판 | "너희가 여기 있는 내 형제자매 가운데 가장 보잘 것 없는 사람 하나에게 베푼 것이, 바로 내게 베푼 것이다"마태복음 25:40 | "각 사람이 선한 일이든지 악한 일이든지 몸을 입고 사는 동안 행한 일에 따라서, 마땅한 보응을 받게 하려는 것입니다"고린도후서 5:10 |
| 죄에서 해방 | "죄를 짓는 사람은 다 죄의 종이다… 아들이 너희를 자유롭게 하면, 너희는 참으로 자유롭게 될 것이다"요한복음 8:34, 36 | "저는… 죄의 종으로 팔린 몸입니다… 누가 이 죽음의 몸에서 나를 건져 주겠습니까? 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사드립니다… 그리스도 예수 안에서 생명을 주시는 성령의 법이 당신을 죄와 죽음의 법에서 해방하여 주었기 때문입니다"로마서 7:14, 24–25; 8:2 |
바울은 산상 설교를 되풀이한다
어떤 사람들은 산상 설교를 다른 시대의 기준, 혹은 소수의 앞선 신자들만을 위한 것으로 여긴다. 바울은 그렇지 않았다. 그는 평범한 교회들에게 그것을 한 줄 한 줄 되풀이했다.
| 예수님, 산상 설교 | 바울 | |
|---|---|---|
| 원수 사랑 | "너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라"마태복음 5:44 | "너희를 박해하는 자를 축복하라 축복하고 저주하지 말라… 네 원수가 주리거든 먹이고… 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라"로마서 12:14, 20–21 |
| 용서 | "너희가 사람의 잘못을 용서하면 너희 하늘 아버지께서도 너희 잘못을 용서하시려니와 너희가 사람의 잘못을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 잘못을 용서하지 아니하시리라"마태복음 6:14–15 | "서로 용납하여 피차 용서하되 주께서 너희를 용서하신 것과 같이 너희도 그리하고"골로새서 3:13 |
| 마음의 정결 | "음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라… 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하며"마태복음 5:28–29 | "형제들아… 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니"로마서 8:12–13 |
| 재물 | "오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라… 네 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라… 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라"마태복음 6:20–21, 24 | "선을 행하고 선한 사업을 많이 하고 나누어 주기를 좋아하며 너그러운 자가 되게 하라 이것이 장래에 자기를 위하여 좋은 터를 쌓아 참된 생명을 취하는 것이니라"디모데전서 6:18–19 |
| 비판 | "비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라"마태복음 7:1 | "네가 어찌하여 네 형제를 비판하느냐… 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라"로마서 14:10 |
| 남을 대하는 법 | "그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라"마태복음 7:12 | "네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라… 사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라"로마서 13:9–10 |
| "주여, 주여" | "나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라"마태복음 7:21 | "그들이 하나님을 시인하나 행위로는 부인하니"디도서 1:16 |
| 열매로 안다 | "아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지느니라 이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라"마태복음 7:19–20 | "하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라"갈라디아서 6:7–8 |
리의 해석이 무너지는 곳
바울을 예수님의 메아리로 읽는 것은 그의 가장 어려운 구절들에서 가장 중요하다. 다음은 바울이 쓴 것, 같은 문제에 대해 리가 가르친 것, 그리고 예수님이 하신 말씀이다.
| 바울이 쓴 것 | 리가 가르친 것 | 예수님이 하신 말씀 | |
|---|---|---|---|
| 나라 | "이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요"갈라디아서 5:21 | 이 구절은 "신자의 구원과 관계가 없다." 그들이 잃는 것은 "다가올 왕국을 상급으로" 받는 것뿐이다갈라디아서 라이프 스타디 제27편 ↗ | "내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와… 나라를 상속받으라"… "의인들은 영생에 들어가리라"마태복음 25:34, 46 |
| 믿음 | "너는 믿음으로 섰느니라… 그렇지 않으면 너도 찍히는 바 되리라"로마서 11:20, 22 | "우리가 일단 그런 믿음을 갖게 되면 결코 잃을 수 없다"로마서 라이프 스타디 제8편 ↗ | 어떤 사람들은 "잠깐 믿다가 시련을 당할 때에 배반하는" 자들이다누가복음 8:13 |
| 행위 | 하나님께서 "각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되 참고 선을 행하여… 구하는 자에게는 영생으로 하시고"로마서 2:6–7 | "우리가 해 온 것, 하고 있는 것, 앞으로 할 무엇도 우리의 구원에 영향을 줄 수 없다"히브리서 라이프 스타디 제46편 ↗ | "선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라"요한복음 5:29 |
| 용서 | "서로 용납하여 피차 용서하되 주께서 너희를 용서하신 것과 같이 너희도 그리하고"골로새서 3:13 | "우리가 우리에게 죄를 지은 형제를 용서하지 않으면, 마음으로부터 그를 용서할 때까지 주님께 징계를 받을 것이다… 이것은 왕국에서의 용서다"회복역 마태복음 18:34 각주 1 ↗ | "네가 빌기에 내가 네 빚을 전부 탕감하여 주었거늘… 주인이 노하여 그 빚을 다 갚도록 그를 옥졸들에게 넘기니라 너희가 각각 마음으로부터 형제를 용서하지 아니하면 나의 하늘 아버지께서도 너희에게 이와 같이 하시리라"마태복음 18:32, 34–35 |
| 열매 없는 가지 | "하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라"갈라디아서 6:7–8 | "가지가 밖에 버려진다는 것은 포도나무의 생명의 풍성함에 참여하는 것에서 끊어진다는 뜻이다"회복역 요한복음 15:6 각주 1 ↗ | "사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버려져 마르나니 사람들이 그것을 모아 불에 던져 사르느니라"요한복음 15:6 |
| 복음 | "그로 말미암아 구원을 받으리라 내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고… 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사"고린도전서 15:2–4 | "그들이 회개하고 그분을 믿기만 하면 영원한 생명을 얻고… 이것이 복음이기는 하지만, 낮은 복음입니다"신성한 분여에 대한 심층 연구, 제2장 ↗ | "그리스도가 고난을 받고 제삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과 또 그의 이름으로 죄 사함을 받게 하는 회개가 예루살렘에서 시작하여 모든 족속에게 전파될 것"누가복음 24:46–47 |
| 누가 들어가는가 | "불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐… 너희 중에 이와 같은 자들이 있더니… 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받았느니라"고린도전서 6:9, 11 | "이기는 이가 아닌 사람들은 천년왕국 동안 왕국의 누림에서 제외될 것이며 아마 벌을 받을 것이다"마태복음 라이프 스타디 제58편 ↗ | "예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서"… "오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라"누가복음 23:42–43 |
리를 따르는 사람들은 첫째 줄에 천년왕국으로 답할 것이다. 바울이 경고하는 나라는 천 년의 상급이지 구원 자체가 아니라는 것이다. 예수님은 그런 구분을 허락하지 않으신다. 마태복음 25장에서 "나라를 상속받으라"는 말을 듣는 사람들(25:34)은 "영생에" 들어가는 사람들이고, 나머지는 "영벌에" 들어간다(25:46). 부자 청년이 "영생"에 대해 물었을 때 예수님은 "천국"에 들어가는 것을 말씀하셨고, 제자들은 "그런즉 누가 구원을 얻을 수 있나이까"라고 물었다(마태복음 19:16, 23, 25). 바울도 이 말을 같은 방식으로 쓴다. "혈과 육은 하나님 나라를 이어받을 수 없다"는 말은 부활에 관한 것이며(고린도전서 15:50), "하나님의 나라를 유업으로 받지 못할" 사람들은 "씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받은" 신자들과 대조된다(고린도전서 6:9–11). 예수님에게도 바울에게도 세 번째 부류, 곧 구원받았지만 나라에서 쫓겨난 사람들은 없다.
십자가 위의 강도는 같은 점을 반대편에서 보여 준다. 그에게는 무엇을 이길 시간이 없었다. 그는 "우리는 우리가 행한 일에 상당한 보응을 받는 것"이라고 인정하고, 예수님을 왕으로 바라보았다. "예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서." 예수님은 "오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라"고 대답하셨다(누가복음 23:41–43). 이것이 로마서 4장이다. 하나님은 "경건하지 아니한 자를 의롭다 하신다"(4:5). 그리고 이것이 바로 리가 낮다고 부른 복음이다.
바울 자신의 원칙
바울은 예수님의 말씀에 맞지 않는 가르침을 어떻게 보아야 하는지 디모데에게 말했다. "누구든지 다른 교훈을 하며 바른 말 곧 우리 주 예수 그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈을 따르지 아니하면 그는 교만하여 아무것도 알지 못하고"(디모데전서 6:3–4). 그는 교회들에게 자신이 그리스도를 본받는 만큼만 자기를 본받으라고 했다. "내가 그리스도를 본받는 자가 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자가 되라"(고린도전서 11:1).
바울을 읽는 어떤 방식이 예수님의 분명한 말씀을 다른 뜻으로 바꾸어야만 성립한다면, 그것은 순서가 뒤바뀐 것이다. 바울은 자기 주님의 말씀을 되풀이하라고 보내심을 받았고, 실제로 그렇게 했다.
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