Иисус сказал: «раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его» (Иоанна 13:16). По-гречески «посланник» — апостолос, апостол. Павел начинает Послание к Римлянам словами: «Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол» (Римлянам 1:1).
Павел и сам указывает на слова Иисуса. «Не я повелеваю, а Господь» (1 Коринфянам 7:10). «Памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: „блаженнее давать, нежели принимать“» (Деяния 20:35). «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Коринфянам 11:1). И он предостерегает против того, кто «не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа» (1 Тимофею 6:3). Павла нужно читать через Иисуса, а не против Него. Петр предупреждал, что в посланиях Павла «есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания» (2 Петра 3:16).
Значит, слугу нужно читать в свете Господина. Ли поступал наоборот: он мерил Иакова меркой Павла. «В отличие от Иакова, — писал он, — Павел был пропитан, насыщен и пронизан делами церкви» (Life-Study of James, сообщение 12 ↗). А «экономия Бога», от которой Иаков будто бы «несколько отклонился» (сообщение 5 ↗), — понятие, построенное Ли на слове Павла oikonomia: «по-гречески слова „Божье устроение“ в 1:4 означают также Божью домашнюю экономию» (Life-Study of 1 Timothy, сообщение 1 ↗). Его защитники часто говорят прямо: читайте Иисуса через Павла. Но если Павел — эхо Иисуса, то мерило — Иисус, и Иаков ему соответствует. Если же слова Иисуса имеют силу только после того, как пройдут через Павла, то Павел ставится выше Иисуса. Подробнее об Иакове — в статье Уитнес Ли, Иаков и Павел.
Павел говорит то же, что Иисус
Если читать Павла как эхо, он говорит то же, что Иисус:
| Иисус | Павел | |
|---|---|---|
| Узнаются по плодам | «всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые»Матфея 7:17 | «Что посеет человек, то и пожнет… сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную»Галатам 6:7–8 |
| Беззаконие закрывает дверь | «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»Матфея 7:23 | «поступающие так Царствия Божия не наследуют»Галатам 5:21 |
| Говорить, но не делать | «иду, государь, и не пошел»Матфея 21:30 | «Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются»Титу 1:16 |
| Суд по делам | «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне»Матфея 25:40 | «чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое»2 Коринфянам 5:10 |
| Освобождение от греха | «всякий, делающий грех, есть раб греха… если Сын освободит вас, то истинно свободны будете»Иоанна 8:34, 36 | «я плотян, продан греху… делающий меня пленником закона греховного… кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим… закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти»Римлянам 7:14, 23–25; 8:2 |
Павел повторяет Нагорную проповедь
Некоторые считают Нагорную проповедь мерилом для другой эпохи или для немногих продвинутых верующих. Павел так не считал. Он повторял ее обычным церквам, строку за строкой:
| Иисус, Нагорная проповедь | Павел | |
|---|---|---|
| Любите врагов | «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас»Матфея 5:44 | «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте… если враг твой голоден, накорми его… Не будь побежден злом, но побеждай зло добром»Римлянам 12:14, 20–21 |
| Прощение | «если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших»Матфея 6:14–15 | «снисходя друг другу и прощая взаимно… как Христос простил вас, так и вы»Колоссянам 3:13 |
| Чистота сердца | «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем… лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну»Матфея 5:28–29 | «братия… если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»Римлянам 8:12–13 |
| Деньги | «собирайте себе сокровища на небе… ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше… Не можете служить Богу и маммоне»Матфея 6:20–21, 24 | «чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни»1 Тимофею 6:18–19 |
| Осуждение | «Не судите, да не судимы будете»Матфея 7:1 | «А ты что осуждаешь брата твоего?.. Все мы предстанем на суд Христов»Римлянам 14:10 |
| Как поступать с другими | «во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки»Матфея 7:12 | «люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона»Римлянам 13:9–10 |
| «Господи! Господи!» | «Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного»Матфея 7:21 | «Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются»Титу 1:16 |
| По плодам | «Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их»Матфея 7:19–20 | «Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную»Галатам 6:7–8 |
Где прочтения Ли рушатся
Читать Павла как эхо Иисуса важнее всего там, где его стихи труднее всего. Вот что написал Павел, чему учил Ли о том же и что сказал Иисус:
| Павел писал | Ли учил | Иисус сказал | |
|---|---|---|---|
| Царство | «поступающие так Царствия Божия не наследуют»Галатам 5:21 | стих «не связан со спасением верующего»; они теряют лишь «грядущее царство как награду»Life-Study of Galatians, сообщение 27 ↗ | «придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство»… «праведники — в жизнь вечную»Матфея 25:34, 46 |
| Вера | «ты держишься верою… иначе и ты будешь отсечен»Римлянам 11:20, 22 | «однажды имея такую веру, мы никогда не можем её потерять»Life-Study of Romans, сообщение 8 ↗ | некоторые «временем веруют, а во время искушения отпадают»Луки 8:13 |
| Дела | Бог «воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле… — жизнь вечную»Римлянам 2:6–7 | «Что бы мы ни сделали, что бы ни делали и что бы ни сделали впредь, это не может повлиять на наше спасение»Life-Study of Hebrews, сообщение 46 ↗ | «изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения»Иоанна 5:29 |
| Прощение | «снисходя друг другу и прощая взаимно… как Христос простил вас, так и вы»Колоссянам 3:13 | «Если мы не простим брата, согрешившего против нас, Господь будет наказывать нас, пока мы не простим его от сердца… Это прощение в царстве»Recovery Version, Матфея 18:34, примечание 1 ↗ | «весь долг тот я простил тебе… И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами»Матфея 18:32, 34–35 |
| Бесплодные ветви | «Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную»Галатам 6:7–8 | «Быть извергнутой вон означает для ветви быть отрезанной от участия в богатствах жизни виноградной лозы»Recovery Version, Иоанна 15:6, примечание 1 ↗ | «Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают»Иоанна 15:6 |
| Евангелие | «которым и спасаетесь… Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть что Христос умер за грехи наши, по Писанию… и что воскрес в третий день»1 Коринфянам 15:2–4 | «если только они покаются и поверят в Него, они получат вечную жизнь… Хотя это Евангелие, это низкое Евангелие»Углублённое исследование божественного распределения, глава 2 ↗ | «так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах»Луки 24:46–47 |
| Кто войдёт | «неправедные Царства Божия не наследуют… И такими были некоторые из вас; но омылись»1 Коринфянам 6:9, 11 | «Те, кто не являются победителями, будут исключены из наслаждения царством в течение тысячелетия и, вероятно, будут наказаны»Life-Study of Matthew, сообщение 58 ↗ | «помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!»… «ныне же будешь со Мною в раю»Луки 23:42–43 |
Последователи Ли ответят на первую строку тысячелетием: Царство, о котором предупреждает Павел, — это тысячелетняя награда, а не само спасение. Иисус не допускает такого разделения. В Матфея 25 те, кому сказано «наследуйте Царство» (25:34), — это те, кто идёт «в жизнь вечную», а остальные идут «в муку вечную» (25:46). Когда богатый юноша спросил о «жизни вечной», Иисус заговорил о входе «в Царство Небесное», и ученики спросили: «так кто же может спастись?» (Матфея 19:16, 23, 25). Павел употребляет это выражение так же. «Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия» сказано о воскресении (1 Коринфянам 15:50), а те, кто «Царства Божия не наследуют», противопоставлены верующим, которые «омылись… освятились… оправдались» (1 Коринфянам 6:9–11). Ни у Иисуса, ни у Павла нет третьей группы: спасённых, но не допущенных в Царство.
Разбойник на кресте показывает то же с другой стороны. У него не было времени что-либо побеждать. Он признал: «достойное по делам нашим приняли», — и обратился к Иисусу как к Царю: «помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» Иисус ответил: «ныне же будешь со Мною в раю» (Луки 23:41–43). Это и есть Римлянам 4: Бог «оправдывает нечестивого» (4:5). И это то самое Евангелие, которое Ли называл низким.
Правило самого Павла
Павел сказал Тимофею, как относиться к любому учению, которое не согласуется со словами Иисуса: «Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает» (1 Тимофею 6:3–4). И церкви он просил подражать ему лишь настолько, насколько он сам подражал Христу: «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Коринфянам 11:1).
Если прочтение Павла требует, чтобы ясные слова Иисуса означали что-то другое, порядок перевернут. Павел был послан повторять своего Господина — и он это делал.
Читать далее: Уитнес Ли, Иаков и Павел →