위트니스 리, 야고보, 바울: 야고보를 낮추어 보는 것은 예수님을 낮추어 보는 것이다
위트니스 리는 야고보의 가르침이 "경건할 수는 있지만 하나님의 말씀은 아니다"라고 했다. 그러나 야고보서의 거의 모든 구절은 예수님이 먼저 하신 말씀이다. 야고보를 제쳐 두는 것은 예수님을 제쳐 두는 것이고, 바울을 야고보와 맞세우는 것은 바울을 잘못 읽는 것이다. 바울 역시 예수님을 되울렸기 때문이다.
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위트니스 리는 야고보의 가르침이 "경건할 수는 있지만 하나님의 말씀은 아니다"라고 했다. 그러나 야고보서의 거의 모든 구절은 예수님이 먼저 하신 말씀이다. 야고보를 제쳐 두는 것은 예수님을 제쳐 두는 것이고, 바울을 야고보와 맞세우는 것은 바울을 잘못 읽는 것이다. 바울 역시 예수님을 되울렸기 때문이다.
위트니스 리는 시편 1편이 "잘못된 관념으로 잘못 쓰였다"고 했고, 하나님의 법을 찬양하는 시편 19편의 구절들에서 다윗이 "'가인'이었다"고 했으며, 욥기에는 "하나님께 드린 기도나 찬양이 없다"고 했고, 야고보의 가르침은 "경건할 수는 있지만 하나님의 말씀은 아니다"라고 했다. 이 글은 각 본문을 분명한 뜻대로 읽고, 그의 읽기와 성경의 나머지 부분과 나란히 놓는다.
주후 180년경, 리옹의 이레네우스는 영지주의자들이 그리스도인을 "영적인 사람"과 "혼적인 사람"으로 나누고, 질문에 대답 대신 진단을 내리고, 분명한 뜻보다 숨은 뜻을 높이고, 죄를 사람 안의 낯선 본성 탓으로 돌리고, 자신들의 은혜는 결코 잃을 수 없다고 주장한 방식을 기록했다. 위트니스 리는 이 다섯 가지를 모두 가르쳤다. 그의 말을 그들의 말과 나란히 놓고 본다.
위트니스 리는 "우리는 기독교가 전하는 얕은 복음을 전해서는 안 됩니다"라고 말하며, 죄와 그리스도의 구속하시는 죽음과 회개와 믿음의 복음을 「낮은 복음」이라 불렀다. 그리고 신성한 분배를 「높은 복음」으로 전했다. 그러나 그 「낮은」 복음이 바로 사도들이 전한 복음이며, 그 중심에는 사람을 죄의 종살이에서 풀어 주는 은혜가 있다.
역사적 그리스도교 전통들은 그 이유에 대해서는 의견이 다르지만, 그리스도를 떠나 끝내 돌아오지 않는 사람은 마지막에 구원받지 못한다는 데에는 일치한다. 위트니스 리는 그런 사람도 여전히 구원받으며 잠시 벌을 받을 뿐이라고 가르쳤다.
위트니스 리는 개가 개를 낳으니 하나님이 사람이 되신 것은 사람을 하나님이 되게 하려는 것이라고 가르쳤다. 이 비유는 리 자신이 받아들일 수 있는 것보다 더 많은 것을 증명하며, 그것이 길러 내는 교만은 그리스도의 마음과 정반대로 나아간다.
위트니스 리는 구원받은 일부 그리스도인들이 그리스도의 천년왕국에서 배제되어 일시적으로 벌을 받을 것이라고 가르쳤다. 마태복음과 요한일서, 그리고 리 자신의 말은 다른 이야기를 전한다.
리는 기독교와 모든 교단을 타락했다고 불렀지만, 그가 세운 "회복"에는 교단의 특징인 독자적인 교리, 중앙집권적 사역, 출판 통제, 별개의 정체성이 있다.
로마서 8장 11절은 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 영이 믿는 이들의 죽을 몸에도 생명을 준다고 말한다. 그러나 위트니스 리는 그리스도의 부활이 "생명을 주는 영을 만들어 냈다"라고 말한다.
실패로 끝난 Daystar Motor Homes 사업에 관한 Shepherding Words의 설명에 대한 반론.