保羅警告，教會裡面也必有人起來，「要引誘門徒跟從他們」（使徒行傳 20:30）。在 1988 年 11 月帕薩迪納特會及其後的長老會議上，李常受對自己的職事作了極不尋常的宣告。
在場的 John Ingalls ↗ 記錄，李常受把神的諭言與神的代表權柄連在一起：為神說話的人就擁有神的權柄。他宣稱主的諭言與他同在，說他「在耶穌基督的面前」如此宣告，並在同一段會議中說：「我為李常受宣告這件事！」
與此對照，保羅說：「甚麼是保羅？甚麼是亞波羅？無非是執事，照著主所賜給他們的方法，與你們各人一同效力」（哥林多前書 3:5）。又說：「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穯作你們的僕人」（哥林多後書 4:5）。
「你們若聽我，就不是聽李常受，乃是聽那藉着我說話之神自己在他諭言裏的話。」
李常受說，「我們的聲音必須是一」，並教導工人應當限於一出版，以守護一個職事。
保羅的模型不同：「兩三個先知就要說話，其餘的人也要謹慎明辨」（哥林多前書 14:29）。約翰責備丟特庇「愛作長老」（約翰叁書 9）。新約期待的是多位教師，由召會分辨，而不是一個其餘人都必須附和的職事。
李常受把經由倪柝聲和他自己發展出來的教導稱為「新約職事最新的延續」。然而論到保羅所傳「第一」要緊的福音，就是基督為我們的罪死了，而且埋葬了，又復活了（哥林多前書 15:3-4），他卻說：「我們不該傳基督教所傳膚淺的福音。……這雖然是福音，卻是低的福音。」並用「我們所傳高的福音」取而代之：基督成了賜生命的靈，「以完成神聖分賜的大工」。
使徒行傳裡的每一篇講道，都呼召人悔改相信，使罪得赦；沒有一篇把福音說成神聖的分賜。李常受把悔改放在他稱為低的福音裡，他高的福音卻沒有呼召人離開罪；然而耶穌來，是要「將自己的百姓從罪惡裡救出來」（馬太福音 1:21），叫罪的奴僕「真自由」（約翰福音 8:34、36）。保羅的試驗不是一個信息聽起來是否更高，而是它是否是眾教會「所領受的」福音；凡傳別的福音的，即使是天上來的使者，他也應當被咒詛（加拉太書 1:8-9）。一個教師不能一面宣稱延續保羅的職事，一面叫跟從他的人不要傳保羅的福音。
「這雖然是福音，卻是低的福音。我們所傳高的福音說，太初就是神的話成了肉體……成了賜生命的靈，以完成神聖分賜的大工。」
李常受反覆把基督教、基督教界、宗派與宗教組織描述為墮落或敗壞，同時把主的恢復呈現為神所恢復的道路。
保羅警告信徒不可因特定教師而分黨：「你們中間有說：我是屬保羅的…我是屬磯法的…基督是分開的嗎？」（哥林多前書 1:12-13）。又說：「誰都不可以拿人誇口」（哥林多前書 3:21）。教導某一運動獨特地擁有神的恢復異象，即使不說外面的人都未得救，也能造成宗派性的認同。
當嚴厲的批評出現時，李常受並不是只叫信徒查考證據，而是把異議者稱為背叛，並出版《現今背叛的發酵 ↗》，攻擊曾挑戰他帶領的資深同工與長老。
聖經說：「凡事都要察驗；善美的要持守」（帖撒羅尼迦前書 5:21）。庇哩亞人受稱讚，因為他們「天天考究聖經，要考看所傳的這道與聖經相符沒有」（使徒行傳 17:11）。
李常受的兒子李腓力管理水流職事站。John Ingalls ↗ 記錄，涉及腓力與職事辦公室的不當行為，被直接帶到李常受面前，而這件事持續數月，腓力才從管理職位被撤除。
聖經把帶領者的家庭納入資格考驗。監督必須「善於管理自己的家」（提摩太前書 3:4-5）。提多書要求長老的兒女不可放蕩不服（提多書 1:6）。神責備以利，因為「他的兒子作孽，自招咒詛，他卻不禁止他們」（撒母耳記上 3:13）。
耶穌在馬太福音 18:15-17 給出處理罪的次序：先私下，再帶見證人，然後告訴召會。保羅說，仍在罪中的長老要「在眾人面前責備」（提摩太前書 5:20）。
John Ingalls ↗ 記錄，他與其他資深弟兄曾多次私下向李常受提出關切。李常受後來出版《現今背叛的發酵 ↗》，把異議的長老與同工描繪成背叛者。在李常受的記述裡是「背叛」；在 Ingalls 的年表裡則是反覆的私下對質。
李常受曾任 Daystar 總裁，這是一項在地方召會成員中推銷的營利露營車事業。信徒投資或借出資金，事業失敗後大多數都損失了。
在一通 1978 年的錄音電話中，波士頓長老 Sal Benoit ↗ 追問：免稅的水流職事站資金是否與 Daystar 的虧損有關。李常受起初回答：「這不關你的事」，並說奉獻者沒有權利查帳，但承認水流職事站曾貸款給 Overseas Christian Stewards，而該機構擁有為 Daystar 製造露營車的台灣公司。
對於處理與職事有關金錢的屬靈帶領者，政府監管不是唯一的聖經標準。彼得說，長老牧養神的群羊，不可「因貪財」（彼得前書 5:2）。保羅說監督「不可貪財」（提摩太前書 3:3）；他處理捐項時，也安排事情在主面前和在人面前都合乎規矩（哥林多後書 8:20–21）。當成員在一項透過召會關係推廣的事業中虧了錢，他們應當得到清楚的交代，並在已造成傷害之處看到認真的補償努力。
「關於 Daystar，那不關你的事。不，我不回答你。」
「我不向任何人負責；我只向政府負責。」
「I’m not responsible to anyone. I’m only responsible to the government.」
John Ingalls ↗ 與 Al Knoch 於 1989 年 3 月辭去安那翰長老。數月前，李常受曾對長老說「安那翰的召會是他的嬰孩，他不喜歡看見它受苦。」3 月 28 日，他寫信任命 Eugene Gruhler 與 Francis Ball 為替補長老，說他「為那兩位弟兄很難過，他們跟隨主的路程竟落到這樣的結局。」Ingalls 後來寫道，他們的長老職分「被替換、改組，而且人數大大增加」。
彼得吩咐長老不要「轄制…所託的」（彼得前書 5:3）。保羅說使徒「不是管子，管不了你們的信心」（哥林多後書 1:24）。保羅在安提阿當面責備彼得，因為他「有可責之處」（加拉太書 2:11）。安那翰的異議長老已經離開，李常受才指定繼任者。