保罗警告，教会里面也必有人起来，“要引诱门徒跟从他们”（使徒行传 20:30）。在 1988 年 11 月帕萨迪纳特会及其后的长老会议上，李常受对自己的职事作了极不寻常的宣告。
在场的 John Ingalls ↗ 记录，李常受把神的谕言与神的代表权柄连在一起：为神说话的人就拥有神的权柄。他宣称主的谕言与他同在，说他“在耶稣基督的面前”如此宣告，并在同一段会议中说：“我为李常受宣告这件事！”
与此对照，保罗说：“甚么是保罗？甚么是亚波罗？无非是执事，照着主所赐给他们的方法，与你们各人一同效力”（哥林多前书 3:5）。又说：“我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶穯作你们的仆人”（哥林多后书 4:5）。
“你们若听我，就不是听李常受，乃是听那藉着我说话之神自己在他谕言里的话。”
李常受说，“我们的声音必须是一”，并教导工人应当限于一出版，以守护一个职事。
保罗的模型不同：“两三个先知就要说话，其余的人也要谨慎明辨”（哥林多前书 14:29）。约翰责备丢特庇“爱作长老”（约翰叁书 9）。新约期待的是多位教师，由召会分辨，而不是一个其余人都必须附和的职事。
李常受把经由倪柝声和他自己发展出来的教导称为“新约职事最新的延续”。然而论到保罗所传“第一”要紧的福音，就是基督为我们的罪死了，而且埋葬了，又复活了（哥林多前书 15:3-4），他却说：“我们不该传基督教所传肤浅的福音。……这虽然是福音，却是低的福音。”并用“我们所传高的福音”取而代之：基督成了赐生命的灵，“以完成神圣分赐的大工”。
使徒行传里的每一篇讲道，都呼召人悔改相信，使罪得赦；没有一篇把福音说成神圣的分赐。李常受把悔改放在他称为低的福音里，他高的福音却没有呼召人离开罪；然而耶稣来，是要“将自己的百姓从罪恶里救出来”（马太福音 1:21），叫罪的奴仆“真自由”（约翰福音 8:34、36）。保罗的试验不是一个信息听起来是否更高，而是它是否是众教会“所领受的”福音；凡传别的福音的，即使是天上来的使者，他也应当被咒诅（加拉太书 1:8-9）。一个教师不能一面宣称延续保罗的职事，一面叫跟从他的人不要传保罗的福音。
“这虽然是福音，却是低的福音。我们所传高的福音说，太初就是神的话成了肉体……成了赐生命的灵，以完成神圣分赐的大工。”
李常受反覆把基督教、基督教界、宗派与宗教组织描述为堕落或败坏，同时把主的恢复呈现为神所恢复的道路。
保罗警告信徒不可因特定教师而分党：“你们中间有说：我是属保罗的…我是属矶法的…基督是分开的吗？”（哥林多前书 1:12-13）。又说：“谁都不可以拿人夸口”（哥林多前书 3:21）。教导某一运动独特地拥有神的恢复异象，即使不说外面的人都未得救，也能造成宗派性的认同。
当严厉的批评出现时，李常受并不是只叫信徒查考证据，而是把异议者称为背叛，并出版《现今背叛的发酵 ↗》，攻击曾挑战他带领的资深同工与长老。
圣经说：“凡事都要察验；善美的要持守”（帖撒罗尼迦前书 5:21）。庇哩亚人受称赞，因为他们“天天考究圣经，要考看所传的这道与圣经相符没有”（使徒行传 17:11）。
李常受的儿子李腓力管理水流职事站。John Ingalls ↗ 记录，涉及腓力与职事办公室的不当行为，被直接带到李常受面前，而这件事持续数月，腓力才从管理职位被撤除。
圣经把带领者的家庭纳入资格考验。监督必须“善于管理自己的家”（提摩太前书 3:4-5）。提多书要求长老的儿女不可放荡不服（提多书 1:6）。神责备以利，因为“他的儿子作孽，自招咒诅，他却不禁止他们”（撒母耳记上 3:13）。
耶稣在马太福音 18:15-17 给出处理罪的次序：先私下，再带见证人，然后告诉召会。保罗说，仍在罪中的长老要“在众人面前责备”（提摩太前书 5:20）。
John Ingalls ↗ 记录，他与其他资深弟兄曾多次私下向李常受提出关切。李常受后来出版《现今背叛的发酵 ↗》，把异议的长老与同工描绘成背叛者。在李常受的记述里是“背叛”；在 Ingalls 的年表里则是反覆的私下对质。
李常受曾任 Daystar 总裁，这是一项在地方召会成员中推销的营利露营车事业。信徒投资或借出资金，事业失败后大多数都损失了。
在一通 1978 年的录音电话中，波士顿长老 Sal Benoit ↗ 追问：免税的水流职事站资金是否与 Daystar 的亏损有关。李常受起初回答：“这不关你的事”，并说奉献者没有权利查帐，但承认水流职事站曾贷款给 Overseas Christian Stewards，而该机构拥有为 Daystar 制造露营车的台湾公司。
对于处理与职事有关金钱的属灵带领者，政府监管不是唯一的圣经标准。彼得说，长老牧养神的群羊，不可“因贪财”（彼得前书 5:2）。保罗说监督“不可贪财”（提摩太前书 3:3）；他处理捐项时，也安排事情在主面前和在人面前都合乎规矩（哥林多后书 8:20–21）。当成员在一项透过召会关系推广的事业中亏了钱，他们应当得到清楚的交代，并在已造成伤害之处看到认真的补偿努力。
“关于 Daystar，那不关你的事。不，我不回答你。”
“我不向任何人负责；我只向政府负责。”
“I’m not responsible to anyone. I’m only responsible to the government.”
John Ingalls ↗ 与 Al Knoch 于 1989 年 3 月辞去安那翰长老。数月前，李常受曾对长老说“安那翰的召会是他的婴孩，他不喜欢看见它受苦。”3 月 28 日，他写信任命 Eugene Gruhler 与 Francis Ball 为替补长老，说他“为那两位弟兄很难过，他们跟随主的路程竟落到这样的结局。”Ingalls 后来写道，他们的长老职分“被替换、改组，而且人数大大增加”。
彼得吩咐长老不要“辖制…所托的”（彼得前书 5:3）。保罗说使徒“不是管子，管不了你们的信心”（哥林多后书 1:24）。保罗在安提阿当面责备彼得，因为他“有可责之处”（加拉太书 2:11）。安那翰的异议长老已经离开，李常受才指定继任者。